TONINHO KALUNGA - TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO

EUCARISTIA E MIGRAÇÕES A Igreja assume a causa dos migrantes, especialmente dos mais necessitados, a partir de sua opção preferencial pelos pobres, seguindo o exemplo do Senhor (Puebla). È altamente inspirador que o problema da migrações seja suscitado no contexto do rico tema da Eucaristia que traz consigo um profundo apelo de fraternidade. No complexo mundo da migrações, tão marcado por separações, desenraizamentos e pelo contato forçado de estranhos, o sentar-se a mesma mesa da fração do pão exige a unidade de todos (Jo 17,20), a denuncia de divisões de qualquer espécie (1Cor 11,17-22_, sejam elas de nacionalidade, raça, língua, cultura ou riqueza (Tg 2,1-10). A eucaristia é um apelo para o serviço mútuo (Jo 13,1-16)para a partilha dos bens ( At 2,44) para a hospitalidade( Hb13,2;1Pdr 4,9) e o acolhimento, pois o mesmo Jesus que diz “Este é meu corpo; tomai e comei” havia ensinado “Era peregrino e me acolhestes (Mt 25,35). A intensificação da mobilidade humana em geral e mais partic...

Digite aqui o resumo do post Digite aqui o resto do post O DESAFIO Levou alguns milhares de anos para se atingir uma primeira situação de equilíbrio entre o homem e a natureza. A natureza que era vista como potencial adversária de fé pelo cristianismo, em razão dos ídolos que o paganismo a povoara, é restituída em sua autenticidade. Mas o homem só dispunha de recursos artesanais de produção e só conhecia energias inocentes, a tração animal, a força dos ventos e dos cursos de água. A humanidade ainda ocupava pequena porção da terra consegue viver no planeta sem destruí-lo, sem prejudica-lo. Poucos séculos porém bastaram para que o homem invertesse a situação inicial. Da condição de dominado pela natureza, ele passa a condição de dominador. Mas num sentido muito errado. Dispondo de novas formas de energias: a vapor,elétrica, nuclear, ele começa a perigosa escalada de exploração da terra na suposição ingênua de que os recursos dela eram praticamente inesgotáveis. O domínio da natureza se ...

Digite aqui o resumo do post Digite aqui o resto do post tema da CF 78 – “Trabalho e justiça para todos” – deverá provocar muitos e salutares gestos concretos. Será a coleta financeira inteligentemente preparada e realizada, será uma nova e permanente atitude de justiça com os outros, será uma corajosa contribuição para a promoção do trabalhador; será um esforço para reanimar a Pastoral do mundo do Trabalho; enfim será aquilo que as condições concretas sugerirem ou exigirem de cada um. PORQUE VOCÊ TRABALHA? Maria Regina, filha de agricultores, cresceu vendo seus país felizes no convívio com a natureza, estagiária do curso de comunicação, prepara uma entrevista sobre os valores ou dimensões do trabalho. Ela pensa em 10 dimensões e espera obter interessantes respostas sobre cada uma delas. -Dimensão criativa; Dimensão psicológica; Dimensão cósmica; Dimensão religiosa; Dimensão libertadora; Dimensão apostólica; Dimensão comunitária; Dimensão econômica; Dimensão lúcida; Dimensão escatológi...

Todo o esforço de ser Igreja se esgota se, “dentro de casa”, não somos Igreja! É na celula da Sociedade que esta o segredo para a solução de grande parte dos problemas da humanidade! “Fraternidade na Família”. Isto quer dizer que esta Campanha procurará, por todos os meios, promover os valores da família e curar suas feridas. De maneira especial, será posta em relevo a influência que tem a Família sobre a verdadeira fraternidade entre os homens. A IGREJA NA ATUAL TRANSFORMAÇÃO DA AMÉRICA LATINA À LUZ DO CONCÍLIO. Reunido em Medellin o Episcopado Latino Americano, assessorado por especialistas de diversos setores, apresenta entre as conclusões do encontro um capítulo sobre os Meios de Comunicação Social. Os Meios de Comunicação Social (MCS) se convertem em agentes ativos do processo de transformação, quando se põem a serviço de uma autentica educação integral, apta para desenvolver o homem todo, capacitando-o a ser o artífice de sua própria promoção; o que se aplica também a evangeliza...

comunidades eclesiais de base: o que são e como se formam= Segundo a vontade de Deus, os homens devem santificar-se e salvar-se não individualmente, mas constituídos em comunidade (cf LG 9; GS 32). A comunidade se formará na medida em que seus membros adquirirem um sentido de pertença que os leve a ser solidários numa missão comum, e consigam uma participação ativa, consciente e frutíficante na convivência comunitária e na vida litúrgica, que culminará na celebração eucarística. Para isso, se torna mister que os membros vivam como comunidade e que tenham um objetivo comum: alcançar a salvação mediante a vivência da fé e do amor. A comunidade eclesial de base se caracteriza, então, como “uma comunidade local ou ambiental, que corresponde a realidade de um grupo homogêneo e que tenha uma dimensão tal qual permita a convivência fraterna entre os seus membros” (Medellin 15,3) A comunidade é assim, o primeiro fundamental núcleo eclesial (o grão, o pequeno rebanho, o inicio do reino) Ela é, ...

Para convocar as pessoas a refletir na quaresma de 1975, a CF escolheu este slogan: “Repartir o Pão”. REPARTIR O PÃO é expressão que encontramos em numerosas passagens da Bíblia: Ver: (Isaias 58,7) Parte para o faminto o teu pão. (Mateus 14,19) Ele partiu o pães e deu-os aos seus discípulos e estes à multidão. (Lucas 22,19) E tomando o pão, deu graças, partiu-o e deu-lhes. O povo tem fome de pão! O povo tem fome de Deus! Oferecer-lhes o pão é gesto concreto para que eles acessem, pelo gesto solidário da partilha, a bondade e a misericórdia de Deus! Oferecer o Pão é oferecer-se a si próprio para aplacar a dor das diversas fomes! Fome de amor, fome de paz, fome de igualdade, fome de dignidade de ter o que comer e o que oferecer aos filhos! Fome de libertação que como nos lembra a Campanha da Fraternidade de 1975, só virá se partilharmos: o pão e a vida!

A vida reconstruída. Nossa luta contra o egoísmo, contra o orgulho e o desamor, nosso esforço para perceber o irmão! A Campanha da Fraternidade de 1974, nos incomoda com uma pergunta direta e simples: Onde esta Teu Irmão ? O grande ponto de interrogação desta CF nos convoca a olharmos para os lados! Onde estão as crianças de rua, os favelados, os sem terra, os sem teto, os que caem sob o triste efeito das drogas e do alcool! Em 1974 as transformações de ordem social são marcadas pelo contraste enorme entre a riqueza de uma pequena parcela da sociedade e a pobreza da grande maioria; as tensões políticas, (Vivíamos a Ditadura Militar) econômicas e raciais; a massificação da comunicação, tanto das atitudes como das formas de pensar ; o progresso científico e técnico; o dinamismo evolutivo e avassalador do nosso mundo, que fazia e ainda hoje faz com que percamos nossas identidades, culturas e saberes. Tudo isso gera grande pertubação nos espíritos e causa uma radical transformação nas con...